🎯 Lições
Bíblicas Adultos 2º trimestre de 2021, CPAD
🎯 Assunto:
Dons Espirituais e Ministeriais — Servindo a Deus e aos homens com poder
extraordinário
🎯 Comentarista:
Elinaldo Renovato de Lima
Data da aula: 20 de Junho de 2021
TEXTO ÁUREO
“Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.” (1 Tm 3.13)
🎯 Lições
Bíblicas Adultos 2º trimestre de 2021, CPAD
🎯 Assunto:
Dons Espirituais e Ministeriais — Servindo a Deus e aos homens com poder
extraordinário
🎯 Comentarista: Elinaldo Renovato de Lima
🎯 Lições
Bíblicas Adultos 2º trimestre de 2021, CPAD
🎯 Assunto:
Dons Espirituais e Ministeriais — Servindo a Deus e aos homens com poder
extraordinário
🎯 Comentarista:
Elinaldo Renovato de Lima
🎯 Data da aula: 06 de Junho de 2021
TEXTO ÁUREO
"De modo que, tendo diferentes
dons, segundo a graça que nos é dada: [...] se é ensinar, haja dedicação ao
ensino" (Rm 12.6,7).
VERDADE
PRÁTICA
Os vocacionados por Deus para o ministério do ensino são por Ele chamados para edificar a Igreja de Cristo.
HINOS SUGERIDOS 141, 258, 429
LEITURA DIÁRIA
Segunda – At
13.1
Doutores na igreja
Terça – 1 Co
12.29
Nem todos são doutores
Quarta – 1
Tm 1.6,7
Doutores sem
entendimento
Quinta – 2
Tm 4.3
Falsos doutores
Sexta – Tg
3.1
A responsabilidade do
mestre
Sábado – Mt
4.23-25
Jesus, o mestre por excelência
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Mateus
7.28,29; Atos 13.1;
Romanos
12.6,7; Tiago 3.1
INTERAÇÃO
Nunca foi tão necessário, como
hoje, a igreja investir na figura do mestre cristão. Quando o crente é ensinado
a estudar a Bíblia para compreender o mundo e a cultura bíblica, relacioná-la
com o mundo do século XXI e aplicá-la à vida das pessoas de maneira competente,
o risco de sofrermos o engano é amenizado. Para quem pensa ser prejudicial à
vida espiritual estudar a Bíblia com seriedade, deveria pensar na elaboração
das traduções bíblicas, por exemplo, disponíveis no Brasil. Se não houvesse homens
e mulheres levantados por Deus e versados na erudição (línguas hebraica, grega,
aramaica, egípcia e outras; a cultura oriental; a arqueologia para se achar
manuscritos dos mais antigos possíveis), por certo, não teríamos a Bíblia
traduzida em nosso idioma. Por isso, valorize quem se esmera por conhecer mais
as Escrituras.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
I. Aprender que
Jesus, o mestre da Galileia, é mestre por excelência.
II. Identificar a
ordem de Jesus aos seus discípulos para ensinar a igreja do primeiro século.
III. Saber da importância do dom ministerial de ensinador na igreja local.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Prezado professor, no terceiro tópico da lição o autor afirma: "Em nosso país, a leitura é um problema cultural. Se as pessoas leem pouco, a igreja pouco lerá".
Partindo do princípio que essa afirmação é um fato verdadeiro no contexto cultural brasileiro, selecione um texto que achar pertinente e leve para a sala de aula. No final da lição, proponha a turma uma roda de leitura. Esta atividade objetiva estimular o hábito de leitura. Então, distribua o texto ora escolhido e peça a um ou dois alunos para lerem. Ao término, discuta o texto com os alunos. Conclua dizendo como pode ser prazeroso e construtivo cultivar o hábito de ler.
INTRODUÇÃO
O ministério do ensino da Palavra é primordial para a igreja exercer o discernimento no que tange ao tempo em que vive (culturas, teologia, filosofias etc.).
Tão importante é a função do mestre
na igreja que as Escrituras declaram o quanto ele deve esforçar-se
intelectualmente para exercer tão nobre tarefa (Rm 12.7; 1 Tm 4.13). É uma
tarefa importante e indispensável que exige muito de quem a desempenha.
I. JESUS, O
MESTRE POR EXCELÊNCIA
1. O mestre da Galileia.
Doutor incomparável, "percorria
Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do
Reino [...]" (Mt 4.23). No ministério terreno, seus sermões, ensinos e
discursos eram inflamados pelo amor às pessoas. Diferente dos escribas, Ele
ensinava como quem tinha autoridade (Mt 7.28,29). A verdade emanava da pessoa
de Jesus! Os que o ouviam só tinham duas opções: amá-lo ou odiá-lo. Era impossível
ouvi-lo e ficar indiferente. Jesus transtornava a consciência do acomodado e
aquietava o coração do perturbado.
2. O mestre divino.
Em visita a Jesus, um mestre da Lei
chamado Nicodemos, educado nas melhores escolas religiosas de Israel e grande
conhecedor das Escrituras hebraicas, reconheceu em Jesus um personagem incomum
de seu tempo (Jo 3.1,2). Esse mesmo fariseu, que era príncipe dos judeus,
afirmou que o Nazareno não poderia fazer o que fazia se Deus não fosse com Ele.
Jesus é chamado Mestre cerca de quarenta e cinco vezes ao longo do Novo
Testamento.
3. O mestre da humildade.
A fim de ensinar os discípulos acerca da
humildade, Jesus "levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma
toalha, cingiu-se. Depois, pôs água numa bacia e começou a lavar os pés aos
discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Jo
13.4,5). Que cena chocante para os judeus! A pergunta de Pedro descreve essa
perplexidade (v.6).
Era inimaginável um mestre encurvar-se
para lavar os pés de pessoas leigas. Jesus era um mestre e deu o exemplo aos
discípulos. O Emanuel, "Deus conosco", encurvou-se diante dos homens!
Isso se deu porque o ensino de Jesus não era mero discurso, mas "espírito
e vida" (Jo 6.63). Ele nos convida
a fazer o mesmo: "Vós me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o
sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os
pés uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz,
façais vós também" (Jo 13.13-15).
SINOPSE DO TÓPICO (1)
Jesus, o mestre da Galileia, é reconhecido em o Novo Testamento
tanto como o Mestre Divino quanto o Mestre da humildade.
II. O ENSINO
DAS ESCRITURAS NA IGREJA DO PRIMEIRO SÉCULO
1. Uma ordem de Jesus.
Antes de ascender aos céus, de modo solene Jesus determinou aos seus discípulos que ensinassem "todas as nações [...] a guardar todas as coisas" que Ele tinha ordenado (cf. Mt 28.19,20).
O livro de Atos registra a obediência dos primeiros apóstolos no
cuidado de cumprir a determinação de Jesus. Após a descida do Espírito Santo
(At 2.1-6), o discurso de Pedro foi um verdadeiro ensino proferido no poder do
Espírito Santo (At 2.14-40). Tendo em vista a plena edificação da Igreja na
Palavra, o Senhor Jesus, através do Espírito Santo, dotou alguns de seus servos
com o dom ministerial de mestre ou doutor (Ef 4.11). Esse dom é uma capacitação
sobrenatural do Espírito. Isso não significa, porém, que devemos descuidar de
nossa formação intelectual, pois o preparo para o ensino passa pela capacidade
de aprender para posteriormente ensinar.
2. A doutrina dos apóstolos.
O texto de Atos 2.42 informa-nos que os
primeiros convertidos "perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações". Além disso, acrescenta que
em "cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos
apóstolos" (v.43). A "doutrina dos apóstolos" aqui referida
trata-se do conjunto de ensinos de Cristo ministrados por eles de forma
constante e eficaz para o crescimento integral dos novos crentes.
3. Ensinamento persistente.
Os primeiros mestres das Escrituras
foram os integrantes do Colégio Apostólico (At 5.42, cf. vv.40,41). A Igreja
começou nas casas, onde o ensino era ministrado a pequenos grupos nos lares.
Falando aos anciãos de Éfeso, o apóstolo Paulo mostrou-se como um verdadeiro
mestre que ensinava "publicamente e pelas casas, testificando, tanto aos
judeus como aos gregos, a conversão a Deus e a fé em nosso Senhor Jesus
Cristo" (At 20.20,21). Deus havia preparado homens para ensinar e
levantado "doutores" na igreja em Antioquia (At 13.1). O Pai
Celestial igualmente deseja levantar mestres em sua igreja. Vivemos dias em que
este ministério nunca foi tão necessário.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
O ensino na igreja do primeiro século foi ordenado por Jesus para
os apóstolos ensinarem persistentemente.
III. A
IMPORTÂNCIA DO DOM MINISTERIAL DE MESTRE
1. Uma necessidade urgente da igreja.
Para o ministério de ensino ser eficaz na igreja local é preciso haver pessoas vocacionadas.
Não são todas que reúnem
informações exegéticas, históricas e literárias da Bíblia, aplicando-as como é
necessário. Deus concedeu à sua igreja mestres, e é preciso que ela invista
neles também. Muitas vezes, por absoluta falta de preparo dos obreiros,
predomina a superficialidade bíblica, a infantilidade "espiritual" e
o aumento do engano promovido pelas astúcias dos falsos mestres (2 Pe 2.1).
Esse dom do Senhor é para a igreja amadurecer em todas as dimensões da vida cristã,
ao mesmo tempo em que desmascara os falsos ensinos (Ef 4.14; Os 4.6).
2. A responsabilidade de um discipulado
contínuo.
Estamos acostumados a pensar que o
discipulado termina quando o novo convertido é batizado. Não há nada mais
equivocado! O Senhor Jesus chamou-nos para ser os seus discípulos por toda a
vida. Por isso, quem ensina instrui os crentes para a maturidade da fé. É um
aprendizado diário, permanente e contínuo, tanto para quem é discipulado quanto
para quem está discipulando!
3. Requisitos necessários ao mestre.
Apresentaremos alguns requisitos
importantes para a igreja reconhecer pessoas com o dom ministerial de mestre em
nossa época:
a) Um salvo em Cristo.
Não pode haver dúvidas quanto à própria
experiência salvífica por parte do vocacionado para o ministério do ensino (2
Tm 2.10-13). Infelizmente há pessoas que não creem naquilo que ensinam. Assim,
não há verdade nem firmeza nelas.
b) O hábito de ler.
Em nosso país, a leitura é um problema
cultural. Se as pessoas leem pouco, a igreja pouco lerá. Entretanto, como
ensinaremos se não lermos? O hábito da leitura era levado a sério no ministério
do apóstolo Paulo (1 Tm 4.13; 2 Tm 4.13).
c) Preparo intelectual.
A Bíblia é o instrumento de trabalho do
ensinador cristão. Considerando este livro milenar, veremos que a cultura e o
mundo da Bíblia são diferentes do nosso. Por isso, o mestre deve compreender o
mundo da Bíblia (suas questões culturais, linguísticas, exegéticas etc.) para
não fazer apelações fantasiosas, apresentando-as como exposição da Palavra de
Deus.
d) Um coração em chamas.
Martin Loyd-Jones dizia que a verdadeira
pregação era teologia em fogo. É vontade de Deus que o vocacionado ao ensino
utilize os avanços das ciências bíblicas para pregar a Palavra de Deus na força
do Espírito Santo. Precisamos alcançar as mentes e os corações dos nossos dias,
e isto apenas será possível quando tivermos obreiros com uma mente bem
preparada e conectada a um "coração em chamas" e apaixonado por Jesus
(At 3.12-26).
SINOPSE DO TÓPICO (3)
O dom ministerial de mestre é uma necessidade para a igreja local e
uma responsabilidade para um discipulado permanente.
CONCLUSÃO
É preciso desfazer a ideia propagada ao
longo de décadas acerca do preparo intelectual do crente. Não é verdade que
necessariamente ele esfriará na fé se estudar. Se fosse assim Paulo seria o
mais frio dos apóstolos do Novo Testamento, pois não havia obreiro mais bem
preparado que ele (At 17.15-34; Tt 1.12). Este, no entanto, soube conjugar
preparo intelectual e poder do alto. É disso que as nossas igrejas precisam:
homens cheios do Espírito, mas do mesmo modo, com a mente iluminada para
responder, com mansidão e temor, a razão da nossa esperança (1 Pe 3.15).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"MESTRE
Nas Escrituras, essa palavra está geralmente designando uma pessoa que é superior a outras, em poder, autoridade, conhecimento ou em algum outro aspecto.
Várias palavras são
traduzidas como 'mestre' nas várias versões da Bíblia Sagrada. A palavra
hebraica mais frequente, 'adon, significa 'soberano' ou 'senhor'. O significado
literal de várias palavras gregas varia de 'instrutor' ou didaskalos, como em
Mateus 10.24, até 'déspota' ou despotes, com em 1 Pedro 2.18. Outra palavra
grega traduzida como 'mestres', epistates, significa 'meu mestre' ('superior'
ou 'professor'), com em João 4.31. [...] Duas palavras gregas para 'mestres'
ocorrem em Mateus 23.8-10, 'Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi [rhabbi,
'meu mestre', ou 'professor'], a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos. E a
ninguém na terra chameis vosso pai porque um só é o vosso Pai, o qual está nos
céus. Nem vos chameis mestres [kathegetes, 'líderes'], porque um só é vosso
Mestre, que é o Cristo" (PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F.
(Eds.). Dicionário Bíblico Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, pp.
1261,62).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
"É
ordem de Jesus Cristo
Mateus 28.19,20 enfoca a lente
zoom do Espírito Santo na Grande Comissão, que são as últimas palavras de Jesus
Cristo ditas aos discípulos antes da ascensão dele. Cinco referências da Grande
Comissão no Novo Testamento (Mt 28.19,20; Mc 16.15,16; Lc 24.46-48; Jo
20.21-23; At 1.8) indicam que não é algo aleatório, mas essencial para a
estratégia de nosso Senhor.
O mandato 'Fazei discípulos'
(ARA) inclui intrinsecamente o ensino. Mas temos de notar que o ensino
requerido aqui é o de determinada espécie, isto é, 'guardar [obedecer] todas as
coisas' que Cristo ordenou. Em outras palavras, Seus ensinamentos foram
designados para produzir informação e transformação. Esse tipo de instrução é
muito exigente e inacreditavelmente difícil de se realizar.
FOI PRATICADA
PELA IGREJA PRIMITIVA
Não há a menor sombra de
dúvida de que o Novo Testamento ordena a Igreja a ensinar. Mas a Igreja
primitiva obedeceu mesmo a esse mandamento?
A Ilustração. Em Atos 2.41-47,
temos um retrato da Igreja primitiva, o qual nos informa que eles 'perseveravam
na doutrina [ensino] dos apóstolos' (2.42). Este era o padrão contínuo; não uma
exceção.
A Implementação. Efésios 4
confirma o compromisso de ensinar. Jesus Cristo, após subir aos céus, deu dons
aos homens, a fim de que servissem à Igreja, conforme está escrito: 'Uns [...]
para pastores e doutores [mestres, professores]' (Ef 4.11). O propósito?'
'Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para
edificação do corpo de Cristo' (Ef 4.12); mais outra prova de que os talentosos
são chamados para o ministério da multiplicação e não da adição.
Para o judeu, não havia uma
posição mais alta na escada da sociedade do que a de rabino. Por conseguinte,
quando a Igreja do primeiro século foi ensinada sobre a doutrina dos dons
espirituais, confrontou-se com um problema. As pessoas clamavam pelo 'dom de
ensino' com todos os privilégios a ele pertencentes. Como resultado, Tiago teve
de emitir esta advertência: 'Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres
[professores], sabendo que receberemos mais duro juízo' (Tg 3.1). Considerando
que o professor é compelido a falar e que a língua é o último membro a ser
dominado (Tg 3.2), deve-se ter muito cuidado, ao aspirar tal responsabilidade,
ponderada e sensata" (GANGEL, Kenneth; HENDRICKS, Howard G. (Eds.). Manual
de Ensino para o Educador Cristão: Compreendendo a natureza, as bases e o
alcance do verdadeiro ensino cristão. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005,
pp.6,7).
EXERCÍCIOS
1. Quais eram as duas opções de quem ouvia
o Mestre dos mestres?
R. Amá-lo ou odiá-lo.
2. O que Jesus fez a fim de ensinar
acerca da humildade?
R. O mestre da Galileia
"levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se.
Depois, pôs água numa bacia e começou a lavar os pés aos discípulos e a
enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Jo 13.4,5).
3. Qual foi a ordem de Jesus para a
Igreja antes de ascender aos céus?
R. Determinou aos seus discípulos que
ensinassem "todas as nações [...] a guardar todas as coisas" que Ele
tinha ordenado.
4. De acordo com a lição, o que
significa a doutrina dos apóstolos?
R. Trata-se do conjunto de ensinos de
Cristo ministrados por eles, de forma eficaz, a fim de produzir crescimento
integral aos novos crentes.
5. O que é necessário para que o
ministério de ensino na Igreja seja eficaz?
R. É preciso haver pessoas vocacionadas.
🎯 Lições
Bíblicas Adultos 2º trimestre de 2021, CPAD
🎯 Assunto:
Dons Espirituais e Ministeriais — Servindo a Deus e aos homens com poder
extraordinário
🎯 Comentarista:
Elinaldo Renovato de Lima
🎯 Data
da aula: 30 de Maio de 2021
TEXTO ÁUREO
"Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (Jo 10.11).
VERDADE
PRÁTICA
Por meio do ministério pastoral, conduzimos as ovelhas ao Supremo Pastor, Jesus Cristo.
HINOS SUGERIDOS 156, 337, 515
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ec
12.11
Há um só Pastor
Terça - Is
40.11
O pastor apascenta as
ovelhas
Quarta - Ez
34.12
O pastor em busca das
ovelhas
Quinta - Am
3.12
O pastor protege as
ovelhas
Sexta - Zc
11.17
O pastor negligente com
o rebanho
Sábado - Hb
13.20
Cristo, o Pastor das
ovelhas
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
João 10.11,14; Tito 1.7-11; 1 Pedro 5.2-4
INTERAÇÃO
Atualmente, muitos são os
modelos de liderança pastoral sugeridos sob os aspectos empresarial e meramente
psicológico. Entretanto, o modelo de liderança para um pastor cristão deve
estar centralizado sob o de Jesus de Nazaré. A vida do nosso Mestre é o melhor
exemplo para um ministério integral: acolhedor, admoestador e servidor. Um
modelo pastoral centrado na concepção empresarial pode até trazer resultados
visíveis, mas para Deus será um verdadeiro fracasso. Seguir a liderança de
Jesus de Nazaré pode parecer um grande fracasso, mas em relação a Deus é grande
vitória. Qual você escolhe?
OBJETIVOS
Após a aula, o aluno deverá estar apto
a:
Reconhecer
o papel fundamental de Jesus como o sumo pastor.
Classificar
as características de um verdadeiro pastor.
Conscientizar-se
da missão do ministério pastoral.
INTRODUÇÃO
Ser pastor sempre foi uma tarefa árdua. Muitas são as demandas internas e externas da igreja local, entre elas o cuidado para com as pessoas do rebanho, visita a enfermos, questões relacionadas a administração eclesiástica e o constante desafio de se dedicar à oração, à pregação e ao ensino da Palavra de Deus.
O dia a dia pastoral é
desafiador a quem é vocacionado por Deus para apascentar. Somente pela graça e
o amor do Pai é possível encarar tão grande responsabilidade. Por outro lado,
uma liderança madura e servidora é imprescindível ao desenvolvimento da igreja
local. Assim, a lição de hoje abordará esse importante ministério.
I. JESUS, O
SUMO PASTOR
1. Jesus é o pastor supremo.
A expressão "grande Pastor das
ovelhas", que aparece em Hebreus 13.20, refere-se diretamente à
sublimidade do Senhor Jesus como pastor
no Novo Testamento. Marcado pela humildade e despojamento da sua glória,
Ele foi chamado "grande" em seu nascimento (Lc 1.32). O adjetivo "grande"
enfatiza o quanto o Nazareno é incomparável e mediador da nova aliança de Deus
com os homens. Jesus Cristo é o supremo pastor em todos os aspectos. Ele venceu
a morte e libertou o homem da prisão do pecado. Ele é Deus!
2. O pastor conhece as suas ovelhas.
Em João 10.14, o adjetivo
"bom" identifica Jesus como o pastor que por amor protege e cuida das
ovelhas que lhe pertence. Por isso, Ele é o "bom Pastor". Tal
expressão designa ainda a intimidade entre o Sumo Pastor e as suas ovelhas.
Estas não ouvem a voz de outro pastor. O bondoso Salvador conhece a sua Igreja
por inteiro, e se relaciona com cada membro (Jo 10.5,15).
3. O pastor dá a vida pelas ovelhas.
Uma das principais fontes da economia
israelita era o trabalho pastoril. Os pastores cuidavam das ovelhas para delas
obterem o lucro diário. Este é o contexto de que se valeu o Senhor Jesus para
referir-se ao ensinamento contido na expressão "o bom Pastor dá a sua vida
pelas ovelhas" (Jo 10.11). Aqui, diferente dos pastores que garantiam o
seu sustento no campo através do uso das ovelhas, o Mestre Jesus mostra a
disposição em dar a própria vida pelo seu rebanho (Jo 10.15). Os verdadeiros
pastores da igreja devem imitar o Sumo Pastor, Jesus. NEle não há jamais
exploração alguma do rebanho, e isso deve servir de exemplo a todos aqueles que
desejam ministrar à igreja do Senhor, tal como ensina a Palavra em 1 Pedro
5.2-4.
SINOPSE DO TÓPICO (1)
Jesus, o Pastor Supremo, conhece as suas
ovelhas e deu a sua vida por elas.
II. AS
CARACTERÍSTICAS DO VERDADEIRO PASTOR
1. Um caráter íntegro.
Entre outras coisas, o exercício pastoral envolve aptidão para ensinar, aconselhar e comunicar-se de forma clara com a igreja local. Porém, essas características não são validadas se o caráter do pastor não for íntegro.
Uma das piores queixas que se pode ouvir acerca de um
ministro é que sua palavra pastoral não se coaduna com a sua vida. Como pode o
líder falar sobre honestidade e ser desonesto? De simplicidade e mostrar-se
esbanjador? De humildade e comportar-se soberbo? A melhor palavra pastoral é a
vida do pastor em sintonia com a mensagem do Evangelho que ele proclama (Mt
7.24-27; 23.2-36).
2. Exemplo para os fiéis e os infiéis.
O texto bíblico de 1 Timóteo 3.2,3,
afirma que o bispo não deve ser dado ao vinho, espancador, cobiçoso de torpe
ganância, contencioso ou avarento; a recomendação é que o obreiro seja
moderado. A Igreja, o Corpo de Cristo, precisa contemplar em seu líder sinais
claros do fruto do Espírito, tais como autocontrole, mansidão, bondade e amor.
Estas características denotam idoneidade moral e maturidade espiritual. A mesma
postura moral que o pastor atesta aos fiéis deve ser demonstrada, igualmente,
aos infiéis (1 Tm 3.7).
3. Exemplo para a família.
Não podemos esquecer que antes de ser
exemplo para igreja local, e com os de fora, o ministro do Evangelho, em
primeiro lugar, deve ser o exemplo para a sua própria família - sua primeira
comunidade e igreja. Governar a própria casa com modéstia e equilíbrio, criando
seus filhos com respeito (1 Tm 3.4), é o testemunho que toda a família cristã
deseja experimentar na convivência sadia com o pastor que é esposo, pai e avô
SINOPSE DO TÓPICO (2)
Do pastor espera-se um caráter íntegro;
um exemplo para os fiéis, aos infiéis e a toda a sua família.
III. O
MINISTÉRIO PASTORAL
1. A missão do pastor.
O termo pastor (do gr. poimén) no Novo
Testamento tem o significado de "apascentador de ovelhas". De acordo
com esta definição podemos afirmar que a principal missão de um ministro é
cuidar das pessoas que receberam Cristo como Salvador, dando-lhes alimento
espiritual através do ensino da Palavra de Deus, como encontramos no livro do
profeta Isaías (Is 40.11). O verdadeiro pastor cuida das ovelhas com zeloso
amor e compaixão, entregando-se totalmente às suas demandas.
2. Uma missão polivalente.
A missão pastoral também é múltipla,
pois o ministério envolve o ensinamento, o aconselhamento, a evangelização e
missões, bem como a pregação expositiva da Palavra de Deus, que é o seu mais
importante empreendimento. Para além dessas responsabilidades, o pastor age
como o bom conciliador e administrador eclesiástico dos bens e recursos humanos
disponíveis para toda boa obra da igreja local. Está sob os seus cuidados a
gestão eficiente e honesta dos bens materiais, patrimoniais e das finanças da
igreja local.
3. O cuidado contra os falsos pastores.
Quando Deus levantou Ezequiel como
profeta de Israel, Ele ordenou-lhe que repreendesse os pastores infiéis da
nação. O Altíssimo considerava como falsos pastores os que apascentavam a si
mesmo e não as ovelhas (Ez 34.2c); exploravam o rebanho e não o poupavam
(34.3); não demonstravam amor pelas ovelhas, fazendo com que elas se
dispersassem (34.4-6). O próprio Deus é contra os falsos pastores (Ez 34.8-10)!
Ele inspirou o apóstolo Paulo a escrever para Tito quando da sua instrução
pastoral ao jovem obreiro, que este retivesse "firme a fiel palavra, que é
conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina
como para convencer os contradizentes. Porque há muitos desordenados,
faladores, vãos e enganadores [...] aos quais convém tapar a boca" (Tt
1.9-11).
SINOPSE DO TÓPICO (3)
A missão do pastor é múltipla, pois ele
cuida desde os assuntos espirituais até os mais terrenos.
CONCLUSÃO
O dom ministerial de pastor é concedido àqueles a quem Deus chama para servir ao seu precioso rebanho, a Igreja de Jesus.
Esta acha-se espalhada nas igrejas locais que reúnem crentes oriundos de
todos os lugares do mundo. Eles estão sob os cuidados de líderes para serem
alimentados com a Palavra de Deus. O objetivo do ministério pastoral é fazer
com que o rebanho do Senhor cresça na graça e no conhecimento do Evangelho de
nosso Salvador (2 Pe 3.18). Portanto, o pastor precisa da graça divina para não
fracassar em seu ministério. Oremos pelos pastores, compreendamos as suas lutas
e os apoiemos com amor e carinho.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"Viver
como Pedro: A Supervisão Pastoral (5.1-11)
Dirigindo-se aos
'estrangeiros' (1.2) que haviam sido dispersos entre povos infiéis, e
frequentemente hostis, Pedro inicia sua carta com um imperativo à vida
santificada baseada no exemplo de Deus Pai (1.3-2.10). Pelo fato de muitos de
seus leitores poderem sofrer injustamente e de modo abusivo nas mãos de cruéis
agentes do governo, senhores ou maridos, na parte central e mais importante de
sua carta Pedro manda que se submetam à autoridade e sofram, mesmo sem merecer,
segundo o exemplo de Cristo (2.11-4.13). Nesta seção final da carta, Pedro
dirige-se aos presbíteros [pastores], responsáveis pelo pastoreio do rebanho de
Deus (5.1-4). Escrevendo como um presbítero [pastor] mais experiente, Pedro é
seu modelo de liderança sobre o povo de Deus (5.1-11). Termina os ensinamentos
com uma série de obrigações aplicáveis não só aos presbíteros, mas também a
todo o povo de Deus (5.5-11)" (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L.
(Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2: Romanos a
Apocalipse. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.921).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
"[...] Prioridades na Vida do
Pastor
Manter as prioridades em sua
devida ordem é um dos maiores desafios que o pastor enfrenta. As muitas
ocupações do pastorado constantemente pressionam os ministros a comprometer a
oração, a vida devocional, a família e, às vezes, até o padrão moral exigido
pela Palavra de Deus.
As prioridades do ministro do
Evangelho devem estar nesta ordem:
(1) seu relacionamento com o
Senhor,
(2) sua esposa e filhos e
(3) seu ministério e trabalho.
Acompanhe-me em alguns pontos de especial interesse no campo dessas três
prioridades.
Seu relacionamento com o
Senhor. Sua vida devocional é absolutamente decisiva. Anos atrás, pedi ao
Senhor que pusesse em ordem meu horário, e Ele o fez. Todos os dias, das cinco
às sete da manhã, estudo a Bíblia e oro. Tenho sido cuidadoso em observar esse
tempo - o tempo mais precioso do meu dia. Meus pais deram-me o exemplo; seu
devocional coincidia com as primeiras horas da manhã. Jesus dedicava as
primeiras horas do dia à oração. O Salmista Davi disse: 'Pela manhã, ouvirás a
minha voz, ó Senhor; pela manhã, me apresentarei a ti, e vigiarei' (Sl 5.3).
Esta disciplina será fundamental em tudo o que você fizer e intentar realizar.
Seu relacionamento com a esposa e filhos. Alguns ministros ficam tão ocupados, que negligenciam as necessidades emocionais, alimentares e outras carências da família. Esposa e filhos podem ficar ressentidos contra o ministério, e mesmo contra Deus, tudo porque o chefe da família falhou em suprir-lhes as necessidades básicas. Isso é trágico. Já faz tempo que determinei que não vou ganhar para o Senhor os filhos dos outros e perder os meus. O Senhor nos tem ajudado - a mim e a Shirley - nessa prioridade. [...] Paulo instruiu a Timóteo: 'Se alguém não sabe governar sua própria casa terá cuidado da igreja de Deus?'" (CARLSON, Raymond; TRASK, Thomas (et all.). Manual Pastor Pentecostal: Teologia e Práticas Pastorais. 3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p.17).
EXERCÍCIOS
1. A expressão "grande Pastor das
ovelhas", que aparece em Hebreus 13.20, está diretamente ligada a quê?
R. Ao valor que o Novo Testamento
atribui ao Senhor Jesus.
2. De acordo com a lição, relacione as
características do verdadeiro pastor.
R. Um caráter íntegro, exemplo para os
fiéis e os infiéis e exemplo para a família.
3. Segundo o texto bíblico de 1 Timóteo
3.2,3, cite o que o pastor não pode ser.
R. O texto bíblico de 1 Timóteo 3.2,3
afirma que o bispo não pode ser dado ao vinho, espancador, cobiçoso de torpe
ganância, contencioso ou avarento; a recomendação é que o obreiro seja
moderado.
4. Qual o significado do termo
"pastor" no Novo Testamento?
R. "Apascentador de ovelhas".
5. Qual é a principal missão de um
ministro?
R. Cuidar das pessoas que receberam a
Cristo como salvador, dando-lhes alimento espiritual através do ensino da
Palavra de Deus.
