Revista Cristão Alerta

Lição 6 – Uma Igreja Não Conivente com a Mentira

Igreja

Lição 6 – Uma Igreja Não Conivente com a Mentira | 3° Trimestre de 2025 | Classe: Adultos | Data: 10 de agosto de 2025 | Comentarista: José Gonçalves

🎓 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Atos 5.1-11

1- Mas um certo varão chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade 2- e reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos pés dos apóstolos. 3- Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da herdade? 4- Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus. 5- E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. 6- E, levantando-se os jovens, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram. 7- E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que havia acontecido. 8- E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. 9- Então, Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti. 10- E logo caiu aos seus pés e expirou. E, entrando os jovens, acharam-na morta e a sepultaram junto de seu marido. 11- E houve um grande temor em toda a igreja e em todos os que ouviram estas coisas.

I – O DIABO, O PAI DA MENTIRA

1. É da natureza satânica mentir.

A Escritura afirma que Satanás induziu Ananias a mentir: “Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração...?” (At 5.3). Motivado pela cobiça, pelo desejo de obter lucro fácil, Ananias deu lugar ao Diabo, que o levou a mentir. Jesus já havia afirmado que o Diabo é o pai da mentira (Jo 8.44). Satanás está por trás de toda mentira e engano (2 Ts 2.9,10). O apóstolo Paulo viu esse espírito de engano quando enfrentou Elimas, o mágico (At 13.10). O Diabo será sempre mentiroso, nunca mudará. .

2. A mentira como um ardil maligno.

Satanás não obrigou nem forçou Ananias a mentir, mas, evidentemente plantou a semente do engano e da mentira em seu coração. A mentira é um dos seus ardis. A Escritura é bem clara: “não deis lugar ao diabo” (Ef 4.27). Por certo, Ananias sabia disso, pois estava numa igreja doutrinada pelos apóstolos (At 2.42). A questão, portanto, não estava em não saber fazer a coisa certa, mas em subestimar o ardil do Inimigo que possui a capacidade de induzir a fazer a coisa errada. É possível que o casal tenha flertado com a possibilidade de ganhar lucro e fama fingindo estar fazendo a coisa certa. Duas coisas que não são em si mesmas pecaminosas, mas quando buscadas com a intenção errada, se tornam pecado.

3. Não superestime o Inimigo!

O apóstolo Paulo orienta os crentes a perdoarem e a não guardarem nenhuma raiz de amargura (2 Co 2.10,11). Se por um lado não podemos superestimar o inimigo, visto ele ter sido derrotado na cruz (Cl 2.15); por outro lado, não podemos subestimá-lo. Paulo orienta os crentes a se revestirem de toda armadura de Deus para que possam ficar firmes contra as “astutas ciladas do diabo” (Ef 6.11). A expressão grega “astutas ciladas” traduz o termo grego methodeias, de onde procede nosso termo português “método”. O Diabo é meticuloso e trabalha metodicamente para enganar os cristãos. Vigiemos!

AUXÍLIO BIBLICO-TEOLÓGICO

O PECADO DA HIPOCRISIA

Os crentes, movidos por amor cristão, vendiam seus imóveis espontaneamente. Faziam isto para distribuírem a importância apurada conforme a necessidade de cada um. [...] No meio daquele entusiasmo, Ananias e Safira venderam uma propriedade. Ananias entrou em acordo com sua mulher e reteve parte do preço, depositando o restante aos pés dos apóstolos. Até ali, tudo havia sido glorioso na vida da igreja. Suas características típicas eram o amor fraternal, a bondade altruísta, a coragem heroica e a real devoção a Cristo. Não era, no entanto, nenhum Milênio espiritual. Satanás, longe de estar amarrado, trabalhava com vigor! Não conseguiu destruir a Igreja através das perseguições vindas de fora. Procurou, então, estragá-la por dentro, seduzindo alguns dos seus membros. Não conseguindo destruir o trigo, semeou seu joio (Mt 13.24-30). Suas primeiras vítimas, aliás indesculpáveis, foram Ananias e Safira. Daquele tempo para cá, a hipocrisia sempre tem seguido a realidade da religião como uma sombra negra” (PEARLMAN, Myer. Atos: Estudo do Livro de Atos e o Crescimento da Igreja Primitiva. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, pp.59,60).

II – O CRISTÃO E A MENTIRA

1. Mentir é uma escolha.

Um fato fica evidente em Atos 5.1-11: tanto Ananias quanto sua mulher, Safira, agiram livremente na questão envolvendo a venda de uma propriedade (At 5.1,2). Isso fica ainda mais claro quando Pedro, sob o discernimento do Espírito Santo, reprova Ananias por ter tentado enganar a igreja acerca do real valor da propriedade (v.3). Ananias não foi obrigado, nem tampouco constrangido, a agir da forma como agiu. Tanto ele como sua esposa, que foi conivente com a ação dele, tomaram uma decisão livre. Mentir é uma escolha que envolve a natureza moral. Ora, para haver responsabilidade moral é necessário que os nossos atos sejam feitos livremente, isto é, não estejam sob nenhuma força externa que nos obrigue a praticá-los. Nesse aspecto, como veremos mais a frente, eles não poderiam culpar a ninguém, nem mesmo o Diabo, pelo que fizeram.

2. Atraídos pela mentira.

Se por um lado Ananias e Safira tomaram decisões livres, por outro lado, sofreram implicações de suas decisões: “E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou” (At 5.5). Não podemos saber o que se passou pela cabeça de Ananias e Safira para agirem como agiram. O certo é que quiseram obter vantagem com a negociação feita. É possível que, ao verem os demais crentes fazendo ações louváveis, quando doavam seus bens, tivessem visto nesse gesto uma oportunidade de obterem, além do reconhecimento, o lucro pelo patrimônio que fora vendido e, supostamente, doado.

3. Mentir tem consequências.

Ao agirem assim, Ananias e Safira não pensaram nas consequências de suas ações. Mesmo fazendo parte de uma igreja pentecostal, onde os dons do Espírito Santo estavam em evidência, se expuseram a uma ação mesquinha quando resolveram mentir, não somente aos apóstolos, mas ao próprio Deus. Contudo, o preço pago por essas ações foi muito caro – custou-lhes suas próprias vidas. Antes de se praticar qualquer ação de natureza pecaminosa, é necessário pensar nas consequências que isso produzirá. Quantos crentes, muitos deles experientes, hoje lamentam por não terem levado em conta as consequências de suas ações? Vigiemos!

🔍AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

EVITE QUE O PECADO GERMINE

Tomás Kempis escreveu: “Em primeiro lugar, chega à mente um simples pensamento sobre o mal, então chega à mente uma forte impressão do mesmo, e, depois, o deleite no mal com o impulso de praticá-lo, e finalmente, o consentimento”. Estas palavras descrevem o caráter gradual do pecado. [...] Ananias e Safira se deixaram encantar por Satanás. Deixaram seu amor a Deus ceder lugar à concupiscência pelo ouro. Houve, no entanto, um tempo em que tinham a possibilidade de resistir à tentação. E a lição que tiramos é: evite que o pecado germine. O pecado começa com um pensamento. É nesta altura que se trava a batalha decisiva contra o pecado. Devemos nos apegar firmemente à doutrina bíblica de que o diabo pode ser resistido (Tg 4.7)” (PEARLMAN, Myer. Atos: Estudo do Livro de Atos e o Crescimento da Igreja Primitiva. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.64).

III – A IGREJA QUE REPELE A MENTIRA

1. Uma igreja temente.

Lucas destaca que os fatos ocorridos com Ananias e Safira trouxeram um grande temor dentro e fora da Igreja (At 5.11). A palavra “temor” traduz o termo grego phobos, que também aparece no versículo 5 deste mesmo capítulo. Muitas vezes essa palavra é traduzida com o sentido de “medo” (Mt 28.4; Lc 21.26; Jo 7.13). Contudo, aqui nesse contexto o sentido é de “reverência” e “respeito” como em Atos 2.43 e outras passagens neotestamentárias (cf At 9.31; 19.17; 1 Co 2.3; 2 Co 7.1; 2 Co 7.15). Se Deus não tivesse usado Pedro para parar o intento daquele casal, o pecado teria entrado na Primeira Igreja e, sem dúvidas, causado danos irreparáveis. Esse julgamento de Deus, além do fato de punir o pecado do casal, serviu para mostrar quão séria é a Igreja de Deus. Ninguém pode agir na Igreja de Deus da forma que achar mais conveniente, pensando que não estará sujeito ao julgamento divino.

2. Uma igreja forte.

Mais uma vez, Lucas destaca que “muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos” (At 5.12). Isso mostra que uma igreja santa, que trata o pecado como pecado e não arranja desculpas para justificá-lo, é uma igreja forte. A prova disso é a manifestação dos dons espirituais que levou os apóstolos a fazerem milagres extraordinários. Uma igreja fraca, anêmica por falta de disciplina espiritual e que aprendeu a tolerar o pecado em seu meio, torna-se inoperante.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Segundo a lição, o que motivou Ananias a mentir?

Motivado pela cobiça, pelo desejo de obter lucro fácil, Ananias deu lugar ao Diabo que o levou a mentir.

2. O que Satanás semeou no coração de Ananias?

Satanás não obrigou nem forçou Ananias a mentir, mas, evidentemente semeou a semente do engano e da mentira em seu coração.

3. O que fica evidente em Atos 5.1-11?

Um fato fica evidente em Atos 5.1-11: tanto Ananias quanto sua mulher, Safira, agiram livremente na questão envolvendo a venda de uma propriedade.

4. O que é necessário pensar antes de qualquer prática de natureza pecaminosa?

É necessário pensar nas consequências que isso produzirá, ou seja, as consequências espirituais e morais do pecado.

5. O que, de acordo com a lição e o contexto de Atos 5.1-11, Atos 5.12 mostra?

Isso mostra que uma igreja santa, que trata o pecado como pecado e não arranja desculpas para justificá-lo é uma igreja forte.

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Lição 5 – Uma Igreja Cheia de Amor

Amor

Classe: Adultos | Data: 6 de abril de 2025

Lição 5 – Uma Igreja Cheia de Amor | 3° Trimestre de 2025 | Classe: Adultos | Data: 3 de Agosto de 2025 | Comentarista: José Gonçalves

🎓 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Atos 4.32-37

32- E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. 33- E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça. 34- Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido e o depositavam aos pés dos apóstolos. 35- E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha. 36- Então, José, cognominado, pelos apóstolos, Barnabé (que, traduzido, é Filho da Consolação), levita, natural de Chipre, 37- possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preço, e o depositou aos pés dos apóstolos.

I – O AMOR MANIFESTADO NA COMUNHÃO CRISTÃ

1. O crescimento da Igreja Cristã.

Nesse ponto de sua narrativa, Lucas se refere à igreja como a “multidão dos que criam” (v.32). Essa expressão pode ser entendida com o sentido de um “grande número” ou “assembleia”. A Igreja que havia começado com 120 discípulos, agora é uma grande multidão. Uma igreja pequena possui a mesma natureza e essência de uma igreja grande. Assim como uma igreja grande, uma pequena igreja também enfrenta seus problemas e desafios. Contudo, os desafios e problemas de um grande povo são maiores em proporção em relação a uma pequena. Eles se tornam mais complexos e, portanto, mais desafiadores.

2. Os desafios do crescimento.

Assim, vemos a Igreja de Jerusalém crescer em escala geométrica. Ela se multiplicava (At 6.7) e com isso os desafios também eram maiores. Como essa igreja, que até pouco tempo não passava de um pequeno número, se comportaria com o novo formato adquirido? Ela manteria a unidade em meio à complexidade? Somente o amor poderia manter o elo fraterno entre os crentes. De fato, Paulo dirá que o “amor de Deus” foi derramado nos corações dos crentes pelo Espírito Santo (Rm 5.5); aos colossenses, o apóstolo dos gentios disse que o amor “é o vínculo da perfeição” (Cl 3.14). Somente através do amor cristão a igreja pode manter-se unida. Quando uma igreja se fragmenta e se divide, isso significa que o egoísmo tomou o lugar do amor em algum ponto.

3. A vida interior.

A expressão “era um o coração e a alma” (At 4.32) mostra a igreja em sua essência, revelando sua união interna. O Espírito Santo capacitou poderosamente os cristãos para cumprir a missão fora da igreja (At 1.8), para a tarefa do evangelismo (At 4.31,33; 8.6,7), mantendo os crentes unidos internamente.

II – O AMOR COMO MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA

1. A graça como manifestação do Espírito.

O melhor ambiente para a manifestação dos dons do Espírito é em uma igreja onde o amor de Deus está presente. Lucas nos informa que “os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus” (At 4.33). O contexto nos mostra que o Espírito opera em um ambiente que lhe é propício, isto é, onde a igreja está banhada no amor cristão. Muitos podem cair na tentação de achar que o segredo para ter uma igreja imersa no Espírito, isto é, onde os dons espirituais se manifestam com regularidade, tem a ver com cumprir determinadas regras e normas estabelecidas. Regras são importantes e não podemos viver sem elas. Contudo, o Espírito opera no ambiente onde há comunhão entre os irmãos. Às vezes, podemos quebrar a comunhão com os outros, achando que não tem importância, mas Jesus ensina que, para ser perdoado por Deus, devemos perdoar sinceramente nossos irmãos (Mt 6.15; 18.35). Qualquer ensino contrário a isso é falso.

2. A graça como favor imerecido.

Há ainda um outro aspecto da graça de Deus revelada neste texto: “em todos eles havia abundante graça” (At 4.33). Isso significa que a graça de Deus estava manifestada tanto nos apóstolos como em toda a igreja. Esse texto não se encontra deslocado, mas é posto aqui com o propósito de mostrar a razão ou motivo daquele contagiante ambiente cristão. Uma igreja dinâmica, que demonstra amor para com seu próximo e na qual o Espírito Santo se manifesta de forma abundante, é uma igreja que reflete a graça de Deus. Na Bíblia, podemos perceber que a graça de Deus gerou entre os crentes um sentimento de gratidão por terem sido, sem merecimento algum, capacitados por Deus para viverem uma vida abundante. Isso se torna um padrão nas demais igrejas do Novo Testamento (1 Ts 4.9). Vemos, por exemplo, esse sentimento de gratidão como uma resposta à graça de Deus na pessoa do apóstolo Paulo (1 Co 15.10). Somente a graça gera tamanho sentimento de gratidão.

🔍AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“PROPRIEDADES SÃO VENDIDAS E DISTRIBUÍDAS.

É significativo que a palavra ‘poder’ seja descrita como ‘grande’ (v. 33), indicando a manifestação do poder de Deus em sinais e prodígios. Milagres acompanham e confirmam a pregação dos apóstolos sobre a ressurreição de Cristo, da mesma maneira que milagres acompanharam o ministério de Jesus. Ao mesmo tempo, Deus derrama ‘abundante graça’ na comunidade de crentes (v. 33), significando que são regados com ricas bênçãos. A evidência da graça divina é vista na pregação e no alívio das necessidades materiais dos pobres.

O ideal do Antigo Testamento de que não devesse haver pobres entre os israelitas (Dt 15.4) é percebido na Igreja pela generosidade dos membros com suas riquezas. À medida que as necessidades surgem de tempo em tempo, aqueles que estão em melhor situação vendem a propriedade e trazem a renda aos apóstolos. A expressão ‘depositavam aos pés dos apóstolos’ (v.35; At 5.2) indica que os apóstolos estão sentados e, talvez, ensinando. A frase também revela autoridade, pois à medida que o dinheiro lhes é entregue, eles servem de autoridades administrativas para sua distribuição a cada pessoa de acordo com a necessidade” (Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento – Vol. 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.649).

III – A MANIFESTAÇÃO DO AMOR NA SOLIDARIEDADE CRISTÃ

1. A busca pela equidade.

O Dicionário Aurélio de Língua Portuguesa conceitua “equidade” como a “disposição de reconhecer igualmente o direito de cada um”. Assim, diferentemente da igualdade, a equidade não enxerga as pessoas como sendo todas iguais e, por isso, busca formas de ajustar o desequilíbrio entre elas. Em Jerusalém não havia um nivelamento social, nem todos possuíam as mesmas condições. Havia pessoas mais abastadas, e havia pobres também. Estes, geralmente, em maior número. Logo, a igreja demonstrou ser sensível a essa realidade, procurando tratar dessa situação (At 4.34), sendo solidária com a situação dos menos favorecidos.

2. Propriedade e compartilhamento.

Estudiosos observam que a igreja de Jerusalém vivia uma comunidade de compartilhamento, não de domínio. Os crentes mantinham a propriedade de seus bens, mas os disponibilizavam conforme a necessidade de cada um. Desse modo, eles compartilhavam tudo o que tinham. Isso pode ser observado com Maria, mãe de João Marcos. Ela também pertencia à igreja de Jerusalém e em vez de vender sua casa, a pôs a serviço da igreja, transformando-a em uma casa de oração onde a igreja se reunia (At 12.12). A prática da generosidade pode mudar de acordo com o tempo, lugar e circunstâncias; contudo, o princípio que a governa permanece o mesmo. Podemos fazer o bem a quem necessita de uma forma ou de outra.

3. Um exemplo da voluntariedade.

Lucas destaca que “os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido e o depositavam aos pés dos apóstolos” (At 4.34). Nada aqui foi feito de forma obrigatória. Ninguém contribuiu porque foi constrangido a isso. O texto bíblico deixa claro que havia voluntariedade nos crentes em ajudar uns aos outros. Havia uma consciência de pertencimento e, por isso, ninguém deseja ver o outro excluído. Isso era a manifestação do grande amor de Deus derramado nos corações daqueles crentes.

AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO

“CONSAGRAÇÃO. [...] Como observamos em 2.44-45, a indicação não é a de que toda propriedade privada de bens fosse abolida — como se faz em algumas comunidades religiosas. Mas a sinceridade da consagração dos primeiros cristãos era tal que se poderia dizer: Não havia, pois, entre eles necessitado algum (34). Por quê? Porque quando surgisse uma necessidade, alguém venderia algum bem e traria o dinheiro para solucionar a emergência. Isto é o que o texto grego indica, pelo uso do imperfeito aqui, como em 2.44-45. O lembrete do versículo 34 é, literalmente: “porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as [tempo presente — de tempos em tempos, conforme surgisse a necessidade], traziam o preço do que fora vendido”. Isto não significa que todos vendiam as suas propriedades ao mesmo tempo e colocavam o dinheiro em um cofre comum. Ao contrário, cada crente conservava a sua propriedade como uma garantia, a ser usada de qualquer modo necessário pela igreja. Esta é a verdadeira administração cristã” (Comentário Bíblico Beacon – João e Atos. Vol.7. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.236)..

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Como o evangelista Lucas se refere à igreja?

Lucas se refere à igreja como a “multidão dos que criam”.

2. O que a expressão “era um o coração e a alma” mostra?

A expressão “um coração e alma” mostra a igreja em sua essência, revelando sua união interna.

3. De acordo a lição, qual é o melhor ambiente para a manifestação dos dons do Espírito?

De acordo com a lição, o melhor ambiente para a manifestação dos dons do Espírito é em uma igreja onde o amor de Deus está presente.

4. O que a equidade busca fazer?

A equidade busca ajustar o desequilíbrio entre as pessoas, reconhecendo igualmente o direito de cada um, diferentemente da igualdade.

5. O que o texto bíblico deixa claro em relação aos crentes de Atos 4?

O texto bíblico deixa claro que havia voluntariedade nos crentes em ajudar uns aos outros.

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Lição 4 – Uma Igreja Cheia do Espírito Santo

Espírito Santo

Classe: Adultos | Data: 26 de Julho de 2025

Lição 4 – Uma Igreja Cheia do Espírito Santo | 3° Trimestre de 2025 | Classe: Adultos | Data: 27 de Julho de 2025 | Comentarista:José Gonçalves

🎓 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Atos 4.24-31

24- E, ouvindo eles isto, unânimes levantaram a voz a Deus, e disseram: Senhor, tu és o Deus que fizeste o céu, e a terra, e o mar e tudo o que neles há; 25- Que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram os gentios, e os povos pensaram coisas vãs? 26- Levantaram-se os reis da terra, E os príncipes se ajuntaram à uma, contra o Senhor e contra o seu Ungido. 27- Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; 28- Para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer. 29- Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; 30- Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo Filho Jesus. 31- E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.

✍️ Introdução

Nesta lição, veremos como uma igreja cheia do Espírito Santo se comporta. A partir do capítulo 4.24-31 do livro de Atos dos Apóstolos, encontramos uma das principais marcas que caracterizam a igreja de Jerusalém: a perseverança. Uma igreja perseverante é capacitada para dar testemunho de sua fé mesmo que em meio ao fogo da provação (1 Pe 4.12). Essa igreja suporta as provações porque é cheia do Espírito. Por causa do Evangelho, ela renuncia seu próprio bem-estar e não aceita ficar na “zona de conforto”. Na verdade, sem a capacitação do Espírito o Corpo de Cristo não suporta as provas para cumprir sua missão no mundo. Outra marca uma igreja cheia do Espírito Santo é a sua capacidade de orar com poder e, por isso, impactar o mundo ao seu redor. Essa oração fortalece a igreja, capacita-a a testemunhar de maneira eficaz. Da mesma forma, uma igreja cheia do Espírito Santo é marcada pela ousadia para proclamar o Evangelho com poder. E, por isso, se tornar relevante para o mundo.

I – UMA IGREJA PERSEVERANTE

1. Suporta o sofrimento.

Após sua pregação junto à Porta Formosa, Pedro e João são levados presos (At 4.3) e, posteriormente, ameaçados por pregarem o nome de Jesus (At 4.17). Foi dito a eles que não falassem nem ensinassem no nome do Senhor (At 4.18). A ordem era clara, mas os apóstolos estavam dispostos a pagarem o preço de não segui-la. Eles suportariam tudo por amor a Jesus. Agiam com perseverança. Isso só foi possível porque Pedro, que falava por si e pelos demais apóstolos, havia sido cheio do Espírito Santo (At 4.8). O tempo verbal do grego usado no versículo 8 (tendo sido cheio) demonstra que o apóstolo, que já havia sido batizado no Espírito Santo, no Pentecostes (At 2.4), foi revestido novamente do poder do alto. Uma igreja continuamente cheia do Espírito suporta as provas e o sofrimento.

2. Não negocia seus valores.

Quando a classe sacerdotal intimou os apóstolos e lhes deram ordem expressa para que eles não falassem nem ensinassem no nome de Jesus, a resposta dos apóstolos foi: “Julgai vós se é justo, diante de Deus, ouvir-vos antes a vós do que a Deus” (At 4.19). Em outras palavras, os apóstolos afirmaram que não negociariam a sua fé. Não abririam mão dos valores da fé que haviam recebido, pois eles são inegociáveis. Uma das marcas de uma igreja que perdeu ou está perdendo o poder do Espírito é a sua aceitação de princípios e práticas que afrontam as Escrituras.

3. Está convicta de sua fé.

Uma igreja cheia do Espírito Santo está convicta de sua fé. Não se apoia em suposições, mas em fatos (At 4.20). Os primeiros cristãos não apenas ouviram sobre Deus, mas também testemunharam suas obras. Quando Filipe pregou em Samaria, os samaritanos se convenceram porque “ouviam” e “viam” os sinais que Filipe fazia (At 8.6). Alguém já disse que Deus é plenamente obedecido no céu porque lá Ele é visto, enquanto na terra, muitas vezes, é desobedecido por ser apenas ouvido. No entanto, a igreja cheia do Espírito não apenas proclama a Palavra, mas também manifesta a obra de Deus (Rm 15.18,19). Jesus foi poderoso tanto em palavras quanto em obras (Lc 24.19).

AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“A CORAJOSA DECLARAÇÃO.

A situação era difícil, porque Pedro e João eram cidadãos leais. Eles deviam obedecer às autoridades constituídas, especialmente em se tratando de autoridade religiosa. [...] Pedro estabeleceu, para sempre, o princípio fundamental entre os limites da obediência cívica e do dever cristão de testemunhar. Quando existe clara contradição entre os mandamentos dos homens e os de Deus, de tal forma que obedecer a uns é desobedecer aos outros, não sobra mais nenhuma dúvida quanto ao que o crente deve fazer. Juízes justos têm de optar entre o caminho de punir e o de declarar inocente. Estes sacerdotes, no entanto, não eram justos. Irritados contra os apóstolos não ousavam fazer nada contra eles, “por causa do povo”. Medo do povo, e não o senso de justiça, levou-os a soltar os apóstolos” (PEARLMAN, Myer. Atos: Estudo do Livro de Atos e o Crescimento da Igreja Primitiva. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.52).

II – UMA IGREJA QUE ORA COM PODER

1. Orando com propósito.

Observamos na oração do capítulo 4.24-30 de Atos dos Apóstolos que os crentes oram para que Deus seja glorificado por meio de um evangelismo de poder. Eles oraram com um propósito e, por isso, foram específicos. Não foi, portanto, uma oração vaga. Nela, eles oraram para que Deus exercesse a sua soberania e agisse por meio deles dando-lhes poder para testemunhar do Senhor Jesus. Nesse sentido, o propósito da oração foi para que Deus fosse glorificado na resposta.

2. Orando em unidade.

“E, ouvindo eles isto, unânimes levantaram a voz a Deus” (At 4.24). A Concordância de Strong explica que a palavra “unânimes” vem do termo grego homothymadon, que significa um grupo de pessoas agindo com o mesmo propósito e em total harmonia. Isso mostra que havia unidade e concordância na oração. Uma igreja cheia do Espírito Santo é unida. Ela sabe respeitar as diferenças e entende que unidade não significa que todos são iguais. No meio da igreja, há crentes mais experientes e outros que ainda estão aprendendo; há aqueles que são maduros na fé e há os que ainda estão amadurecendo na caminhada cristã. Mas nada disso impede que a igreja se una em oração, buscando a Deus com o mesmo propósito.

3. Orando fundamentada na Palavra de Deus.

Ao orarem, os crentes citaram o Salmos 2.1,2: “que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram as gentes, e os povos pensaram coisas vãs?” (At 4.25). Não basta orar. É preciso orar tomando por base a Palavra de Deus. Orar fundamentado na Palavra é orar crendo e afirmando as suas verdades. Uma oração feita fora da Palavra de Deus não terá nenhuma garantia de ser respondida porque Ele vela pela sua Palavra para a cumprir (Jr 1.12). Não há dúvidas de que a falta de fundamentação bíblica pode estar por trás do fracasso na vida de oração.

🔍AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“A BUSCA DO PODER

Quais foram as emoções dos discípulos? Não tinham medo, senão pediriam proteção. Não tinham ódio, por isso não pediram vingança contra seus inimigos. Foi a corajosa resolução de cumprir a vontade de Deus que os levou a orar: ‘Concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra’. Foi a cura do coxo que deu ocasião à perseguição. Mas, ao invés de dar menos ênfase às curas, pediam: ‘Estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome do teu santo Filho Jesus. A resposta veio tão rápida como o trovão depois do raio. Enquanto oravam, recebiam conforme suas petições. Caiu o poder divino e houve grandes movimentos. Primeiro um tremor de terra – ‘... moveu-se o lugar em que estavam reunidos...’ Depois, um tremor de almas - ‘... todos foram cheios do Espírito Santo...’ E, finalmente, um tremor de línguas – ‘... e anunciavam com ousadia a palavra de Deus’” (PEARLMAN, Myer. Atos: Estudo do Livro de Atos e o Crescimento da Igreja Primitiva. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.53).

III – UMA IGREJA OUSADA NO SEU TESTEMUNHO

1. Ousadia para enfrentar oposição ao Evangelho.

Os crentes oraram conscientes dos obstáculos que estavam enfrentando: “Olha para suas ameaças” (v.29). Já foi dito que uma igreja cheia do Espírito é uma igreja perseverante. Ela suporta a oposição e o sofrimento por causa do Evangelho. Deve ser destacado ainda que uma igreja verdadeiramente bíblica sofrerá rejeição e oposição: “E na verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições” (2 Tm 3.12). Uma igreja que procura se ajustar à agenda do Estado perdeu à sua autoridade espiritual e sua legitimidade bíblica.

2. Ousadia no exercício dos dons espirituais.

O evangelista nos informa que, tendo eles orado, todos “foram cheios do Espírito Santo” (At 4.31). No ensino de Lucas (como em Paulo, cf. 1 Co 14.12; Ef 5.18), o enchimento do Espírito está diretamente relacionado à prática dos dons espirituais na igreja cristã. Não se trata, portanto, apenas do uso de uma frase de efeito. No livro de Atos dos Apóstolos, é o Espírito Santo quem dá o crescimento da Igreja e opera milagres extraordinários, não somente por meio dos apóstolos, mas também pelos demais cristãos. É a ação do Espírito de Deus entre eles que realiza essas obras (At 6.3,5; At 8.5-7; 13.9). Devemos, portanto, nos encher do Espírito Santo para que seus dons tragam edificação à Igreja.

3. Ousadia na exposição da Palavra.

As Escrituras dizem que, após a oração da igreja, “todos foram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus” (At 4.31). É interessante observarmos o uso da palavra “ousadia” nesse texto. Ela aparece, por exemplo, em Atos 4.13 para se referir à coragem de Pedro e João quando foram interrogados pelos anciãos e escribas. O cristão cheio do Espírito se torna corajoso em sua vida cristã. Ele prega a Palavra de Deus com poder.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Suportar provas e sofrimento é uma marca de que tipo de igreja?

De uma igreja perseverante, que permanece firme na fé mesmo diante das adversidades.

2. Cite uma das marcas da igreja que perdeu ou está perdendo o poder do Espírito.

Uma dessas marcas é a aceitação de princípios e práticas que afrontam as Escrituras.

3. O que podemos observar em Atos 4.24-30?

A igreja reunida clamando para que Deus seja glorificado por meio de um evangelismo de poder.

4. No ensino de Lucas, de acordo com a lição, a que o enchimento do Espírito está relacionado?

Está relacionado à prática dos dons espirituais na igreja cristã.

5. A palavra “ousadia” se refere a quê em relação a Pedro e João?

Refere-se à coragem de Pedro e João quando foram interrogados pelos anciãos e escribas.

PLANO DE AULA DO PROFESSOR

1. INTRODUÇÃO

A Igreja de Jerusalém, cheia do Espírito Santo, enfrentava desafios com perseverança, oração e ousadia. Diante da perseguição, os primeiros cristãos não recuaram, mas buscaram ainda mais a presença de Deus, fortalecendo-se na comunhão e na oração. O Espírito Santo capacitou a igreja a suportar aflições, permanecer firme na fé e proclamar o Evangelho com coragem. Assim, aprenderemos que uma igreja cheia do Espírito não se intimida diante das dificuldades, mas avança em sua missão com poder e autoridade.

2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO

A) Objetivos da Lição:

I) Identificar as características de uma igreja cheia do Espírito Santo, destacando sua perseverança em meio às provações;

II) Analisar a importância da oração com poder na vida da igreja;

III) Demonstrar como a ousadia espiritual fortalece a pregação do Evangelho.

B) Motivação: Diante dos desafios da vida cristã, muitas vezes nos perguntamos: como a igreja pode permanecer firme e influente em um mundo hostil? A resposta está na plenitude do Espírito Santo. Uma igreja cheia do Espírito não se abala diante das adversidades, mas persevera, ora com fervor e anuncia o Evangelho com ousadia. Ao estudarmos esta lição, reflitamos sobre nosso papel como igreja e sobre como podemos buscar essa mesma capacitação para impactar o mundo ao nosso redor.

C) Sugestão de Método: Você pode iniciar a aula promovendo uma reflexão, perguntando: "Como a igreja deve reagir diante das dificuldades e perseguições?". Após ouvir as respostas, conduza a leitura de Atos e leve os alunos a identificarem as características de uma igreja cheia do Espírito Santo. Em seguida, guie-os na análise da importância da oração e, por fim, desafie-os a demonstrar como podem agir com ousadia em sua caminhada cristã. Faça essa atividade de acordo com a exposição da lição. Ela incentiva a participação ativa e leva os alunos a aplicarem os princípios bíblicos à sua própria realidade.

3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: Assim como a igreja primitiva enfrentou desafios com oração, ousadia e fé no Espírito Santo, somos chamados a viver da mesma forma hoje. Diante das adversidades, devemos buscar a Deus com fervor, permanecer firmes na fé e proclamar o Evangelho com coragem.

4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 102, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição. B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "A Corajosa Declaração", localizado depois do primeiro tópico, traz uma reflexão a respeito da perseverança cristã diante das perseguições; 2) No final do segundo tópico, o texto "A Busca de Poder" traz uma reflexão da relação entre oração e o poder do Espírito Santo.

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