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O Inferno: Um Lugar Real e Eterno

O Inferno: Um Lugar Real e Eterno

A palavra "inferno" tem origem no latim "infernum", que significa "lugar inferior".

A palavra grega "geenna" é traduzida para o português como "inferno". No contexto do Novo Testamento, a tradução de geenna para inferno é influenciada pelas associações com o vale de Geena.

A Importância do Vale de Geena para a Teologia do Inferno


A palavra "inferno" é traduzida do grego "Geenna" no Novo Testamento. Este termo tem suas origens no vale de Geena, localizado próximo a Jerusalém. Este vale era um lugar de incineração de lixo e cadáveres, e Jesus Cristo o usou para ilustrar a natureza da punição eterna.

A associação do inferno com o vale de Geena é importante para a teologia do inferno por duas razões.

Em primeiro lugar, ela nos ajuda a entender a natureza da punição eterna. O vale de Geena era um lugar de destruição e sofrimento.

Era um lugar onde os corpos eram queimados e reduzidos a cinzas. A associação do inferno com o vale de Geena nos ajuda a entender que a punição eterna será um lugar de destruição e sofrimento.

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Em segundo lugar, a associação do inferno com o vale de Geena nos ajuda a entender a seriedade do pecado. O vale de Geena era um lugar de impureza e contaminação. Era um lugar onde os corpos dos mortos eram descartados.


A associação do inferno com o vale de Geena nos ajuda a entender que o pecado é uma coisa grave que merece uma punição severa.


A crença no inferno é uma doutrina central do cristianismo. O inferno é um lugar real e eterno de punição para aqueles que rejeitam a Cristo e sua salvação.


Definição

 "Geenna" (no grego Bíblico) é frequentemente traduzida como "inferno" nas versões da Bíblia em português para transmitir a ideia de um lugar de julgamento ou condenação.

O inferno é um lugar de separação de Deus. É um lugar de escuridão, tormento e dor. É um lugar onde os pecadores sofrerão eternamente a ira de Deus.


Bíblia

A Bíblia ensina a realidade do inferno em muitos lugares. Em Mateus 5:22, Jesus Cristo adverte sobre o perigo do "inferno de fogo" para aqueles que guardam raiva. Em Mateus 10:28, ele menciona Geenna como um lugar temível, indicando um significado mais profundo relacionado à condenação.


No Novo Testamento, o inferno é frequentemente descrito como um lugar de fogo. Jesus Cristo disse: "Se a tua mão te faz tropeçar, corta-a; é melhor entrares na vida mutilado do que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga" (Marcos 9:43).


O inferno é também um lugar de escuridão. Jesus Cristo disse: "E serão lançados os ímpios no fogo eterno, onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga" (Marcos 9:44).


O inferno é também um lugar de tormento. Jesus Cristo disse: "E os anjos os lançarão no fogo do fogo, onde haverá choro e ranger de dentes" (Mateus 13:50).


Natureza

A natureza do inferno é um mistério. Não sabemos exatamente como será o inferno. No entanto, a Bíblia nos dá algumas pistas.


O inferno será um lugar de separação de Deus. Os pecadores estarão separados da presença e do amor de Deus. Isso será uma fonte de grande sofrimento.


O inferno será um lugar de tormento. Os pecadores sofrerão física e mentalmente. Eles experimentarão dor, angústia e desespero.


O inferno será um lugar de eternidade. Os pecadores sofrerão para sempre.


Destino

O inferno é o destino final daqueles que rejeitam a Cristo e sua salvação. Jesus Cristo disse: "Quem não crer no Filho já está condenado, porque não creu no nome do único Filho de Deus" (João 3:18).


Os pecadores são enviados para o inferno por sua própria escolha. Eles rejeitam a Deus e a sua salvação. Eles escolhem viver separados de Deus.


Conclusão

Jesus Cristo falou repetidamente sobre o inferno, e ele o descreveu como um lugar real e eterno de punição. Ele disse que os pecadores serão enviados para o inferno (Mateus 5:22, 29; 10:28; 18:9; 25:41-46; Marcos 9:43-48; Lucas 12:5; 16:19-31) se não se arrependerem de seus pecados e não aceitarem a salvação em Cristo (João 3:18; 14:6; 17:3; Romanos 5:8-9; 10:9-10; 1 João 5:12).


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