Lições
Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e
Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes | Aula: 28 de Abril de
2024
TEXTO ÁUREO
“Andai com sabedoria para com os que estão de fora, remindo o tempo.” (Cl 4.5)
VERDADE PRÁTICA
A
jornada para Céu deve ser feita com prudência e sabedoria num contexto de
oposição a nossa maneira de viver.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda - Jo 13.15
O Senhor Jesus como nosso modelo de vida
Terça - Jo 4.34; 6.38; 17.4
Fazendo a vontade do Pai na caminhada
Quarta - 1 Co 9.24-27
A jornada espiritual semelhante à de um atleta
Quinta - Pv 9.9,10
A necessidade da prudência na caminhada
Sexta - Ef 2.2,3
Não podemos trilhar o caminho dos néscios na jornada
Sábado - Cl 4.5
Remindo o tempo ao longo da caminhada
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE
Efésios 5.15-17
15
- Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,
16
- remindo o tempo, porquanto os dias são maus.
17
- Pelo que não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.
HINOS
SUGERIDOS: 28, 126, 378 da Harpa Cristã
INTRODUÇÃO
Na
jornada da vida cristã o Pai Celestial estabelece o padrão de conduta para a
vida eterna. Ele sinaliza como devemos agir ao longo desse caminho para o Céu.
Por isso, como evidência do seu amor e cuidado, preparando tudo para que
trilhemos bem o caminho da verdade, o Pai nos corrige em nossa jornada cristã.
Por isso, nesta lição, estudaremos a respeito de como devemos nos conduzir pelo
caminho que nos leva ao Céu.
PALAVRA-CHAVE: CONDUTA
I –
O PADRÃO DE CONDUTA NA CAMINHADA CRISTÃ
1.
Jesus como nosso padrão de conduta.
Antes
de analisarmos o texto bíblico de Efésios 5, cabe-nos refletir a respeito de um
padrão geral de conduta para fazer a vontade do Pai nesta caminhada cristã. Há
um padrão que o Senhor Jesus espera de seus discípulos para fazer a vontade de
Deus nesta vida?
A
palavra “padrão” expressa uma norma determinada por consenso, ou por uma
autoridade oficial, que se torna base de comparação consagrada como modelo a
ser seguido. O Senhor Jesus ensinou o seguinte: “Porque eu vos dei exemplo,
para que, como eu vos fiz, façais vós também” (Jo 13.15). Ora, esse texto
expressa que Ele é o nosso modelo de conduta, o nosso padrão de vida. Sim, há
um padrão de conduta que tem como base o nosso Senhor e quem deseja fazer a
vontade de Deus neste mundo deve olhar para Jesus, o autor e consumador da
nossa fé (Hb 12.2).
2.
Fazendo a vontade de Deus.
Como
Filho de Deus, Jesus procurou agradar ao Pai na jornada desta vida, fazendo
sempre a sua vontade (Jo 4.34; 6.38; 17.4). Não por acaso, nosso Senhor nos
incentivou a buscar a vontade do Pai na oração que Ele ensinou aos discípulos,
o “Pai Nosso” (Mt 6.10; cf. Mt 26.39,42). Aos olhos humanos, parece muito
difícil andar no padrão divino de Cristo. Entretanto, isso é possível quando
buscamos o auxílio do alto, conforme oração ensinada por Ele (Mt 6.9-13). Logo,
o cristão que deseja ir para o céu procura fazer a vontade de Deus, deixando de
lado o caminho do egoísmo, do orgulho e da vaidade; procurando se aproximar e
praticar a “Lei de Ouro” ensinada pelo nosso Senhor: “tudo o que vós quereis
que os homens vos façam fazei-lho também vós” (Mt 7.12; cf. Rm 13.8,10).
3.
Uma vida cristã bem-sucedida.
A
respeito da vida cristã, o apóstolo Paulo disse que estamos numa “competição
espiritual” e, por isso, devemos procurar o caminho certo para nos acharmos
qualificados (1 Co 9.24-27). Dessa forma, o cristão possui um padrão que o
levará a uma vida espiritual bem-sucedida. Sabemos que pessoas bem-sucedidas
procuram espelhar-se em outras pessoas ilustres, equilibradas e resilientes
(cf. 1 Co 11.1). Ora, em Cristo Jesus temos esse padrão e modelo. Ele foi
resiliente, equilibrado e ilustre até a morte, de modo que o apóstolo Paulo
escreveu sobre o nosso Senhor, exortando que o imitássemos: “De sorte que haja
em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” (Fp 2.5; cf. Mt
11.29).
SINÓPSE I
Jesus é o nosso modelo de conduta, o nosso padrão de vida.
II
– FAZENDO A CAMINHADA COM PRUDÊNCIA E SABEDORIA
1.
O que é prudência?
Podemos
dividir o capítulo 5 de Efésios em três partes: 1) a caminhada do cristão em
amor (Ef 5.1-14);
2)
uma caminhada sábia (Ef 5.15-17);
3)
uma trajetória cheia do Espírito Santo (Ef 5.18-33). Aqui, nos deteremos na
segunda parte.
Em
Efésios 5, o apóstolo Paulo ensina a respeito da caminhada do cristão neste
mundo. Neste capítulo, a palavra “prudência” se destaca. De acordo com o Antigo
Testamento, a palavra “prudência” tem conotação de compreensão, discernimento
(Pv 9.9).
Em
provérbios 9.10, quando se diz que o justo “crescerá em prudência”, o termo
traz a ideia de ensino, instrução e capacidade para ensinar. No Novo
Testamento, a palavra remete a algo que Deus derramou sobre nós, ou seja, “toda
a prudência”, entendimento, conhecimento e amor à vontade de Deus (Ef 1.8).
Então, podemos conceituar prudência como virtude que nos permite agir com
cuidado e moderação diante de situações desafiadoras; é uma razão prática que
nos permite discernir entre as escolhas mais adequadas para fazer o bem (Pv
16.16; cf. Tg 5.17).
2.
Não andeis como néscios!
Apóstolo
Paulo diz que não devemos andar como néscios (Ef 5.15), cujo adjetivo asophos,
traz a ideia de alguém insensato, tolo, ignorante e embotado (Lc 24.25); mas
como “sábios”, ou seja, diligente, cuidadoso e sábio, cheio do Espírito Santo
para fazer a vontade do Senhor. Ser néscio reflete uma vida de ignorância
espiritual, ausência de sabedoria e desprovida de luz divina; significa estar
imerso numa jornada de pecado (Ef 2.2,3). Por isso, o apelo do apóstolo Paulo
para o crente é: “vede prudentemente como andais”. Em outras palavras: seja
prudente. O apóstolo deixa claro que os que vivem na carnalidade jamais
agradarão a Deus (Rm 8.8).
3.
Andeis como sábios!
O
adjetivo que Paulo usa para qualificar quem caminha para o céu é “sábio”, do
grego sophós, uma pessoa hábil, perita. Esse adjetivo descreve em essência a
vida do cristão dirigida pelo Espírito Santo. Ora, os que andam no Espírito,
caminham na luz, na santidade e tem sabedoria (Ef 1.8; Cl 4.5). Por meio da luz
divina, que habita o crente, seu andar é com discernimento, a sabedoria
realmente o faz distinguir entre o que deve ou não fazer. Há um compromisso de
jamais voltar a conduta antiga do mundo. Contudo, é relevante compreender que
essa sabedoria não é humana, não surge de cursos acadêmicos; ela é espiritual,
vem de cima. Por meio dessa sabedoria, andamos em santidade (Hb 12.14) e nos
tornamos semelhantes a Jesus (1 Jo 3.2; Gl 3.26).
SINÓPSE II
A sabedoria no crente o faz discernir entre o que deve ou não fazer.
III
– VENCENDO OS DIAS MAUS
1.
Remindo o tempo.
O
versículo 16 de Efésios 5 apresenta o verbo remir como tradução do grego
exagorázō. Ele possui dois sentidos:
1)
redimir, resgatar do poder de outro pelo pagamento de um preço;
2)
comprar para uso próprio. Então, podemos dizer que remir é uma expressão usada
para se referir à sabedoria dos compradores que esperavam o momento certo para
comprar de acordo com o melhor preço oferecido pelo mercado. Com a expressão
“remindo o tempo”, o apóstolo Paulo se refere ao cristão que se conduz de
maneira proveitosa e sábia no contexto deste mundo (Ef 5.16; cf. Cl 4.5).
2.
Remindo o tempo e a Volta do Senhor.
Quando
se falava a respeito de remir o tempo entre os cristãos primitivos, estes
tinham em mente a iminência da segunda vinda do Senhor Jesus, ou seja, esse
esperado acontecimento poderia acontecer a qualquer momento (1 Co 15.51). Por
isso, os cristãos eram incentivados a procurar sabiamente aproveitar todas as
oportunidades, em especial, no sentido de se prepararem espiritualmente para
aquele dia. Assim, a perspectiva da iminente volta do nosso Senhor faz com que
não percamos tempo com coisas banais; antes, nos exorta a viver de maneira
sábia, santa e piedosa, pois o Senhor Jesus pode voltar a qualquer momento (1
Ts 4.15).
3.
Os dias são maus.
Outra
expressão que chama atenção é “os dias são maus” (Ef 5.16). Ela revela que
estamos inseridos numa sociedade dominada pelo pecado, que pode tomar o nosso
tempo e nos levar a prática do mal. Não podemos nos conformar com essa
possibilidade, não podemos ser insensatos a tal ponto, mas entender “qual seja
a vontade de Deus” (Ef 5.17). Desse modo, a vontade de Deus tem a ver com, como
cristãos, aproveitarmos o tempo para fortalecer nossa vida espiritual, praticar
o bem para com os outros, ler a Bíblia, orar, se consagrar e congregar (Gl
6.10; Hb 10.25).
SINÓPSE III
O crente deve fortalecer a sua vida
espiritual para lidar com as adversidades dos dias maus.
CONCLUSÃO
Em
nossa caminhada para as mansões celestiais precisamos seguir o padrão divino,
isto é, as normas determinadas pelo Pai, que estão inseridas em sua Palavra (2
Tm 3.16). É preciso viver sábia e prudentemente, aproveitando bem as
oportunidades de fazer o bem, e não deixarmo-nos dominar pelos dias maus, na
certeza de que a Vinda do Senhor se aproxima e, isso, nos incentiva de maneira
santa (Hb 12.14).
REVISANDO
O CONTEÚDO
1.
O que a palavra “padrão” expressa?
A
palavra “padrão” expressa uma norma determinada por consenso, ou por uma
autoridade oficial, que se torna base de comparação consagrada como modelo a
ser seguido.
2.
Como o capítulo 5 da Carta aos Efésios pode ser dividido?
Podemos
dividir capítulo 5 de Efésios em três partes: 1) a caminhada do cristão em amor
(Ef 5.1-14); 2) uma caminhada sábia (Ef 5.15-17); 3) uma caminhada cheia do
Espírito Santo (Ef 5.18-33).
3.
De acordo com a lição, conceitue as palavras “prudência” e “néscio”.
Podemos
conceituar prudência como virtude que nos permite agir com cuidado e moderação
diante de situações desafiadoras; é uma razão prática que nos permite discernir
entre as escolhas mais adequadas para fazer o bem (Pv 16.16; cf. Tg 5.17).
4.
Explique a expressão “remir”.
Remir
é uma expressão usada para se referir à sabedoria dos compradores que esperavam
o momento certo para comprar de acordo com o melhor preço oferecido pelo
mercado.
5.
O que a expressão “os dias são maus” revela?
Essa
expressão revela que estamos inseridos numa sociedade dominada pelo pecado, que
pode tomar o nosso tempo e nos levar a prática do mal.
